En Colombia hay un
municipio llamado Trujillo, ubicado en el Valle del Cauca, aquí durante el
período de 1986 al 1994 los habitantes fueron víctimas de masacres, asesinatos,
torturas, desapariciones forzadas, entre otros hechos de lesa humanidad además,
parte de los cuerpos de los muertos fueron encontrados en el río Cauca, dejando
así al descubierto la ola de sangre que estaba viviendo el municipio en esa
época. En los hechos tuvo participación miembros del Estado como el ejército y
la policía; el Ejército de Liberación Nacional (ELN), las Autodefensas Unidas
de Colombia (AUC) y narcotraficantes, pero el Estado sabiendo que
organizaciones fueron parte de lo que se denominó la Masacre de Trujillo no hay
ningún condenado hasta la actualidad, siguen en impunidad.
A partir de lo
sucedido en el municipio de Trujillo, varias personas se han interesado por el
tema y han decidido realizar investigaciones, como la realizada por el Centro
de Memoria Histórica: Reparación y Reconciliación; otra es la de Lady Rojas, estudiante
de psicología de la Universidad Santo Tomás quien presentó su investigación en
el conversatorio sobre la Masacre de Trujillo, escoger lo sucedido en este
municipio como tema de investigación es parte para hacer memoria y no dejar los
hechos como en el olvido.
El caso específico de Trujillo confluía con lo que significa la
violencia sociopolítica del conflicto armado colombiano, evalúe y debatí para
no caer en la emblematización de los hechos, en la emblematización de casos,
sino en ver cómo éstos casos sirven como una plataforma para entender lo que
sucedió en el país y para generar propuestas de pedagogización a nivel de lo
que significa la memoria como proceso más que la memoria emblemática de los
hechos.
En cada
investigación que se realice el investigador debe seleccionar que herramientas
utilizará para lograr los objetivos de la investigación y en este caso de Trujillo
como acercase a las personas que fueron y no parte de lo que sucedió en el
municipio.
Utilicé narrativas, entrevista
narrativa y análisis de narrativas para el proceso de información. Entrevistas
a personas que aunque no vivieron los hechos, o sea no son víctimas si están
vinculadas con lo sucedido en Trujillo, porque han trabajado el caso. Por medio de las narrativas quería comprender
cómo la memoria histórica se configura de manera narrativa, para desde allí
generar propuestas que sobrepase la barrera entre víctimas y no afectados, se
puede ver una memoria colectiva que está muy relacionada, no es independiente y debe generar vínculos
comunicativos.
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| Imagen extraída de Google |
El gobierno Nacional
de Colombia creó la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación, busca el
derecho de reparación y la preservación de la memoria histórica colombiana. El artículo
8, de la ley 975 de 2005 dice: “Se
entiende por reparación simbólica toda prestación realizada a favor de las
víctimas o de la comunidad en general que tienda a asegurar la preservación de
la memoria histórica, la no repetición de los hechos victimizantes, la
aceptación pública de los hechos, el perdón público y el restablecimiento de la
dignidad de las víctimas.” La Comisión Nacional de Reparación y
Reconciliación creó el grupo de Memoria Histórica y se centra en víctimas de
los grupos armados ilegales (FARC y ELN) para dar voz a las víctimas, se debe
tener en cuenta que la transmisión de los hechos históricos colombianos está mediada
por múltiples factores.
Uno de los aspectos que más afecta son
los medios de comunicación porque siempre están direccionados hacia una
comercialización y mercantilización de la memoria, eso es lo que sucede a nivel
comunicacional. Pero a nivel de la tradición, de los pueblos, de comunidades, a
nivel de las familias la comunicación es parte de la tradición. A veces así no
estemos relacionados por ejemplo con ningún hecho de socio-política lo sabemos
y lo comprendemos por lo que nos han contado nuestros papás, es algo que se
debería explorar con mayor profundidad, esa tradición oral.
Lady Rojas por
medio de su investigación logró el objetivo general de su investigación, aunque
lo más importante son todas las dudas que le surgieron a partir de estar en
contacto con las víctimas de Trujillo, las nuevas propuestas que quiere
realizar y seguir investigando para terminar de concluir todas las dudas que le
quedaron del trabajo realizado.
Realizado por
Esteffanía Duarte Díaz
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